文学消费与接受(汉语言文学)

　　一、文学消费与接受的性质

　　1.文学消费与一般消费

　　文学消费是相对于文学生产、文学产品而言的，它是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。把阅读、欣赏文学作品的活动看成是文学消费可以帮助我们建立这样一种观念，即读者的阅读、欣赏活动绝不是孤立的活动，它是文学创作活动的预期的后果，是从作者到作品再到读者这一完整的文学过程中的一个必不可少的环节。因此，对它的分析、研究也应放在与文学过程的其他环节的复杂联系之中去进行。只有这样，这种分析和研究才会是正确的和深入的。

　　2.文学接受的属性

　　审美属性、认识属性、价值诠释属性、交流属性。

　　二、文学接受过程

　　1.文学接受的发生

　　(一)期待视野与预备情绪

　　①所谓期待视野，是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏水平与接受要求在具体阅读中的表现。期待视野是文学接受活动的基础。

　　②所谓预备情绪，是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊的情绪，是一种“审美前”的心理状态。预备情绪具有三个特征，即审美性、朦胧性与期望性。

　　(二)接受者审美心理结构的同化与顺应

　　①接受者的审美心理结构

　　②审美心理结构的反应方式一—同化与顺应

　　2.文学接受的发展

　　文学接受的发展是指文学作品的具体阅读阶段。在这个过程中，读者以自己的期待视野为基础，对作品中的本文符号进行着富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由第一文本转化为第二文本，并由现实的读者实现文学接受的过程。

　　①填空、对话与兴味

　　②还原与异变

　　③正解与误解

　　④期待遇挫与艺术魅力

　　3.文学接受的高潮

　　①共鸣

　　共鸣是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态;另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。

　　②净化

　　文学的净化就是指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排造情绪、去除杂念和提升人格的状态。

　　③领悟

　　领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化后而进入更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。

　　④延留

　　延留是文学接受进入高潮阶段后的一种心理延续和留存状况，它发生在共鸣、净化和领悟之后。

　　三、文学批评

　　1.文学批评的价值取向

　　马克思主义文学批评提出美学的观点和历史的观点。按照马克思主义文学批评的基本原则和方法论，在批评实践中，马克思主义的批评又形成了一些更具操作性的具体标准，这就是思想标准和艺术标准。

　　2.文学批评的模式

　　伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评、身份批评。

　　2020军队文职专业科目备考:文学消费与接受(汉语言文学)

　　一、文学消费与接受的性质

　　1.文学消费与一般消费

　　文学消费是相对于文学生产、文学产品而言的，它是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。把阅读、欣赏文学作品的活动看成是文学消费可以帮助我们建立这样一种观念，即读者的阅读、欣赏活动绝不是孤立的活动，它是文学创作活动的预期的后果，是从作者到作品再到读者这一完整的文学过程中的一个必不可少的环节。因此，对它的分析、研究也应放在与文学过程的其他环节的复杂联系之中去进行。只有这样，这种分析和研究才会是正确的和深入的。

　　2.文学接受的属性

　　审美属性、认识属性、价值诠释属性、交流属性。

　　二、文学接受过程

　　1.文学接受的发生

　　(一)期待视野与预备情绪

　　①所谓期待视野，是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏水平与接受要求在具体阅读中的表现。期待视野是文学接受活动的基础。

　　②所谓预备情绪，是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊的情绪，是一种“审美前”的心理状态。预备情绪具有三个特征，即审美性、朦胧性与期望性。

　　(二)接受者审美心理结构的同化与顺应

　　①接受者的审美心理结构

　　②审美心理结构的反应方式一—同化与顺应

　　2.文学接受的发展

　　文学接受的发展是指文学作品的具体阅读阶段。在这个过程中，读者以自己的期待视野为基础，对作品中的本文符号进行着富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由第一文本转化为第二文本，并由现实的读者实现文学接受的过程。

　　①填空、对话与兴味

　　②还原与异变

　　③正解与误解

　　④期待遇挫与艺术魅力

　　3.文学接受的高潮

　　①共鸣

　　共鸣是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态;另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。

　　②净化

　　文学的净化就是指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排造情绪、去除杂念和提升人格的状态。

　　③领悟

　　领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化后而进入更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。

　　④延留

　　延留是文学接受进入高潮阶段后的一种心理延续和留存状况，它发生在共鸣、净化和领悟之后。

　　三、文学批评

　　1.文学批评的价值取向

　　马克思主义文学批评提出美学的观点和历史的观点。按照马克思主义文学批评的基本原则和方法论，在批评实践中，马克思主义的批评又形成了一些更具操作性的具体标准，这就是思想标准和艺术标准。

　　2.文学批评的模式

　　伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评、身份批评。

　　2020军队文职专业科目备考:文学消费与接受(汉语言文学)

　　一、文学消费与接受的性质

　　1.文学消费与一般消费

　　文学消费是相对于文学生产、文学产品而言的，它是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。把阅读、欣赏文学作品的活动看成是文学消费可以帮助我们建立这样一种观念，即读者的阅读、欣赏活动绝不是孤立的活动，它是文学创作活动的预期的后果，是从作者到作品再到读者这一完整的文学过程中的一个必不可少的环节。因此，对它的分析、研究也应放在与文学过程的其他环节的复杂联系之中去进行。只有这样，这种分析和研究才会是正确的和深入的。

　　2.文学接受的属性

　　审美属性、认识属性、价值诠释属性、交流属性。

　　二、文学接受过程

　　1.文学接受的发生

　　(一)期待视野与预备情绪

　　①所谓期待视野，是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼，是读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏水平与接受要求在具体阅读中的表现。期待视野是文学接受活动的基础。

　　②所谓预备情绪，是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节，是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊的情绪，是一种“审美前”的心理状态。预备情绪具有三个特征，即审美性、朦胧性与期望性。

　　(二)接受者审美心理结构的同化与顺应

　　①接受者的审美心理结构

　　②审美心理结构的反应方式一—同化与顺应

　　2.文学接受的发展

　　文学接受的发展是指文学作品的具体阅读阶段。在这个过程中，读者以自己的期待视野为基础，对作品中的本文符号进行着富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由第一文本转化为第二文本，并由现实的读者实现文学接受的过程。

　　①填空、对话与兴味

　　②还原与异变

　　③正解与误解

　　④期待遇挫与艺术魅力

　　3.文学接受的高潮

　　①共鸣

　　共鸣是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态;另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。

　　②净化

　　文学的净化就是指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排造情绪、去除杂念和提升人格的状态。

　　③领悟

　　领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化后而进入更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。

　　④延留

　　延留是文学接受进入高潮阶段后的一种心理延续和留存状况，它发生在共鸣、净化和领悟之后。

　　三、文学批评

　　1.文学批评的价值取向

　　马克思主义文学批评提出美学的观点和历史的观点。按照马克思主义文学批评的基本原则和方法论，在批评实践中，马克思主义的批评又形成了一些更具操作性的具体标准，这就是思想标准和艺术标准。

　　2.文学批评的模式

　　伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评、身份批评。

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